7月，整個(gè)涼山都充斥著“都則都格啦”的聲音，意思是“一起來過火把節(jié)”。

今年，涼山彝族火把節(jié)的開幕式定在了7月18日。一年一度的火把節(jié)，被涼山人過成了每年最熱鬧的“狂歡”。當(dāng)百萬人的腳步追隨火焰躍動(dòng)，郎酒決定為這場(chǎng)狂歡再添“一把火”——8月9日，“中國(guó)郎·山之響”2025火把之夜群星演唱會(huì)將在西昌·涼山民族體育場(chǎng)火熱開唱。

中國(guó)郎的聲音一路從赤水河左岸唱到了全國(guó)各地，當(dāng)郎酒把群星演唱會(huì)搬進(jìn)火把節(jié)的沸騰中心，這不僅是一次貼緊消費(fèi)者的品牌實(shí)踐，更是一次與彝族、與西南的民族精神共振。

涼山“火把節(jié)”：郎酒與當(dāng)?shù)叵M(fèi)者共譜「山之響」傳奇

火把節(jié)有多火？

涼山州文化廣播電視和旅游局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2024年火把節(jié)期間（7月28日至8月4日），全州共接待游客502.84萬人次，同比增長(zhǎng)45.02%，實(shí)現(xiàn)旅游收入47.06億元，同比增長(zhǎng)57.5%。

從“火把節(jié)”到“火把月”，這場(chǎng)狂歡已然被打造成了“由點(diǎn)成線”的長(zhǎng)周期文旅IP，也早已超越節(jié)日本身，演變?yōu)橐粓?chǎng)全民參與的“精神盛宴”與“消費(fèi)磁場(chǎng)”。

站在文化角度看，“火把節(jié)”起源于彝族先民對(duì)火的原始崇拜，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它不僅是彝族人民慶祝豐收、祈求幸福的重要時(shí)刻，也是中華民族多元文化交流與融合的重要平臺(tái)。

這一次，郎酒直接將“中國(guó)郎·山之響”2025火把之夜群星演唱放在火把節(jié)期間，無疑是郎酒貼緊消費(fèi)者、融入消費(fèi)者日常生活的又一次生動(dòng)實(shí)踐。

值得注意的是，目前郎酒透露此次“中國(guó)郎·山之響”演唱會(huì)將有多位實(shí)力唱重磅加盟，以最強(qiáng)音浪“引爆”節(jié)日熱度。其中已官宣的新華流說唱領(lǐng)軍人物

GAI（周延）也頗有亮點(diǎn)：這位從西南走出的說唱巨星，其音樂中根植的“江湖氣”“真性情”與彝族文化中奔放、豪邁、重情重義的精神內(nèi)核高度契合。

這場(chǎng)演唱會(huì)帶來的，不僅僅是更高人氣，還是郎酒品牌與涼山在地文化與消費(fèi)者建立情感連接的絕佳媒介。郎酒也借力這場(chǎng)演繹，精準(zhǔn)找到了品牌精神與在地文化氣質(zhì)的共振頻率，讓“中國(guó)郎”的聲音不再是外來者的獨(dú)白，而是融入西南本土文化交響的強(qiáng)音。

由此觀之，郎酒在涼山的這場(chǎng)“聲量盛宴”，其核心價(jià)值遠(yuǎn)不止于一場(chǎng)熱鬧的演出。它是郎酒品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略的一次重要落子——以最具地域特色和全民參與感的節(jié)慶為支點(diǎn)，以文化共鳴為紐帶，精準(zhǔn)切入西南消費(fèi)者的心智腹地，將品牌符號(hào)深深烙印在“火把節(jié)”這一集體記憶之中。

對(duì)于正值調(diào)整期的頭部酒企而言，這無疑是一次示范，提醒行業(yè)：真正的市場(chǎng)深耕，必須根植于對(duì)地域文化和消費(fèi)者情感圖譜的深刻理解與尊重。

融入生活，“郎酒日?；闭跐B透各類場(chǎng)景

涼山演唱會(huì)無疑是郎酒在西南市場(chǎng)點(diǎn)燃的“一把火”，但這把火絕非孤立存在。它清晰地折射出郎酒近年來品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略的核心脈絡(luò)——一套日益成熟、體系化的“在地化”“生活化”“日?；睜I(yíng)銷公式正在成型，其內(nèi)核可提煉為：“文化+場(chǎng)景+情感共鳴”。

回望郎酒的營(yíng)銷足跡，這份執(zhí)著于“在地深耕”的策略早有端倪。從全國(guó)各地陸續(xù)開唱的“中國(guó)郎”群星演唱會(huì)到會(huì)理古城的端午藥根宴，再到“中國(guó)郎·福建博餅文化節(jié)”......郎酒的“在地化”觸角，早已延伸至更廣闊的生活場(chǎng)景。

會(huì)理古城藥根宴

這些動(dòng)作清晰地表明，郎酒的“在地化”營(yíng)銷，其精髓在于精準(zhǔn)捕捉并融入那些真正承載當(dāng)?shù)孛癖娂w情感與日常習(xí)慣的文化節(jié)點(diǎn)和生活儀式。

有業(yè)內(nèi)人士如此表示：“郎酒的品牌策略跳出了傳統(tǒng)白酒依賴高端宴請(qǐng)和禮品場(chǎng)景的路徑依賴，它正試圖將品牌編織進(jìn)消費(fèi)者日常生活的經(jīng)緯線里，這是一種更具長(zhǎng)期價(jià)值和韌性的品牌建設(shè)思路?！?/p>

從各地演唱會(huì)的“場(chǎng)景破圈”，到福建特色活動(dòng)的“情感融入”，再到?jīng)錾降摹肮?jié)慶共振”，郎酒不斷豐富著“在地化營(yíng)銷”的內(nèi)涵與外延。其目標(biāo)始終是“向消費(fèi)者再貼緊一點(diǎn)點(diǎn)”——即提升品牌存在感與曝光度，“與消費(fèi)者站在同一處”。這不僅是物理距離的靠近，更是心理距離的拉近和身份認(rèn)同的建立。

郎酒正試圖傳達(dá)的信號(hào)是：我理解你的文化，尊重你的習(xí)俗，參與你的歡慶，陪伴你的日常?？梢姡删普趪L試一種“反客為主”——不再把自己定位為需要被消費(fèi)者選擇的商品，而是努力成為消費(fèi)者生活儀式和情感表達(dá)中不可或缺的一部分，成為他們的“自己人”。

從“貼緊”到“融入”，毋庸置疑的是，郎酒正以“文化+場(chǎng)景+情感共鳴”為核心理念，在全國(guó)范圍內(nèi)編織一張深度融合地域文化與日常生活的品牌網(wǎng)絡(luò)。而“郎酒日?；币矊⒊蔀槔删莆磥黹L(zhǎng)期的深耕目標(biāo)。